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　　“散木無文章，直木忌先伐”。明式家具風(fēng)格樸素，少有題字銘文。但從寥寥數(shù)件家具中，仍能感受到一種精神追求。故宮博物院有一件原藏于揚州康山草堂的樹根家具“流云槎”，明代書法家董其昌為其題下本文開頭的那兩句詩;南京博物院藏有一件出自蘇州老藥店雷允上的黃花梨畫案，足上刻有“材美而堅,工樸而妍,假爾為憑,逸我百年”的篆書;文征明的弟子周天球有一紫檀椅，背后刻詩四行:”無事此靜坐,一日如兩日,若活七十年,便是百四十。”這些都給明式家具增添了儒雅神韻。

　　明代有一種特殊的才子文化，明式家具作為一種載體，融入了當(dāng)時文人的生命理想、生活趣味。明式家具多用名貴硬木制作，在設(shè)計構(gòu)造上具有科學(xué)性，在審美文化方面有著其獨特的韻味。然而，中山泰盛紫檀館設(shè)計制作的產(chǎn)品，在傳承明式家具精髓的同時，還將宋式家具的藝術(shù)融入其中，創(chuàng)造出一種全新的“新明式主義”風(fēng)格，整體造型簡潔質(zhì)樸，流暢舒展，別有韻味。

　　“宋風(fēng)明韻，靜意素雅”。這是中山泰盛紫檀館所理解與追求的新明式主義理念。宋代家具處于高座家具的早期，是明式家具之祖，它最大的特點是簡潔質(zhì)樸，不矯揉造作。而中山泰盛紫檀館在設(shè)計新明式作品的過程中，打穿歷史，在吸取宋式家具之質(zhì)樸，明式家具之靈動的同時，還從當(dāng)代生活方式中吸取了人體工程學(xué)等基因，使產(chǎn)品體驗感臻于友善。在訴求東方美學(xué)的同時，將人文情懷寓于每一件產(chǎn)品之中，將宋明兩代家具藝術(shù)的工藝制作與造型藝術(shù)在當(dāng)代進行了一次穿梭時空的完美融合。

　　“新明式主義”的背后的理念，更多的是突破了宋式家具方正平直的“靜態(tài)均衡”，追求并創(chuàng)造了一種富有動感曲線的“動態(tài)平衡”。這也是中山泰盛紫檀館從另一個角度對 “家與生活”兩者關(guān)系的理解。讓家這一方凈土，飽滿精神上的友善，充滿生活上的情趣。