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西廂房:新中式發(fā)展路在何方
發(fā)布時(shí)間:2015-11-30 10:06:34   來(lái)源:新快報(bào)   編輯:中國(guó)家裝家居網(wǎng)

  在當(dāng)前的紅木家具市場(chǎng)競(jìng)賽中,既不愿坐以待斃、垂死掙扎,亦不愿隨波逐流、亦步亦趨。西廂房無(wú)疑為當(dāng)下茫然無(wú)措的紅木家具語(yǔ)境下提供了可以借鑒的寶貴借鑒;西廂房無(wú)疑為當(dāng)下低迷冷清的紅木家具市場(chǎng)提供了一劑強(qiáng)心劑。紅木家具能不能發(fā)展?應(yīng)該怎么發(fā)展?各位看官,見(jiàn)仁見(jiàn)智。

  在以設(shè)計(jì)創(chuàng)新見(jiàn)長(zhǎng)的廣東,中山市憶古軒家具有限公司“西廂房”系列紅木家具,備受矚目。紅木家具暖心之作開(kāi)場(chǎng)鳴鑼,粉墨亮相咯。

  “西廂房”設(shè)計(jì)理念取材于元代王實(shí)甫戲劇《西廂記》,在鮮明的傳統(tǒng)經(jīng)典故事題材中,彰顯簡(jiǎn)約、秀美、素樸的現(xiàn)代氣息。同時(shí),“西廂房”通過(guò)坐墊、靠背等專門(mén)定制的配套物件渲染《西廂記》的愛(ài)情故事,營(yíng)造出了時(shí)尚、明快、簡(jiǎn)潔的整體 家居 環(huán)境。

  與其說(shuō)“西廂房”是一款家具,不如說(shuō)它是融入了古典靈魂的現(xiàn)代 家居 陳設(shè)品。它淡化了“唯家具獨(dú)尊”的傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)理念,強(qiáng)化了選材傳統(tǒng)文化經(jīng)典主題的 家居 環(huán)境,而且將簡(jiǎn)雅高貴的紅木家具置身其中,呈現(xiàn)和諧融洽的居室氛圍。因而,有進(jìn)店光顧的消費(fèi)者感嘆說(shuō):“進(jìn)入‘西廂房’,我終于知道我的家該怎么裝修了!”

  近年來(lái),隨著紅木古典家具的創(chuàng)新之風(fēng),“新中式”家具風(fēng)格日益多樣,品類(lèi)日益繁雜。但相比傳統(tǒng)中式家具流派的鮮明特征,“新中式”家具在款式、造型等方面,一直以來(lái)沒(méi)有明確的概念或清晰的界定。

  憶古軒總經(jīng)理劉宇,憑著年輕人的創(chuàng)新意識(shí)、對(duì)家具藝術(shù)的理解,以及多年的生產(chǎn)設(shè)計(jì)實(shí)踐,給予“新中式”紅木家具以獨(dú)到的詮釋。

  第一,“新中式”家具不等于時(shí)髦、“短命”的新款家具。許多新款家具所謂的“創(chuàng)新”,僅僅是在原有半成品家具紋飾、造型、線條上的修修改改;一些致力于對(duì)古典家具“脫胎換骨”的創(chuàng)新者,不知從何下手,以至于生產(chǎn)出的家具不倫不類(lèi)。劉宇認(rèn)為,紅木家具創(chuàng)新中的這些不成功之處,原因至少有兩方面:一是源自對(duì)獨(dú)立設(shè)計(jì)的“不自信”,二是在設(shè)計(jì)中“傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的缺失”。

  “新中式家具,首先是擁有傳統(tǒng)文化元素和靈魂的家具,不能脫離傳統(tǒng)經(jīng)典;其次要融入現(xiàn)代精神的設(shè)計(jì)。”劉宇說(shuō),在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢普及、風(fēng)格日益多樣化的時(shí)代,消費(fèi)者更加注重家具與整體 家居 環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。因而,憶古軒在家具創(chuàng)新中,一方面注重款式的“經(jīng)典文化”主題,另一方面引入現(xiàn)代“整體 家居 ”概念,從布藝、瓷器、書(shū)畫(huà)、燈飾、櫥柜等多方面綜合考慮,使家具的置入能營(yíng)造出清新、時(shí)尚的 家居 環(huán)境。

  第二,“新中式”家具不是指某一類(lèi)特定的家具款式。與傳統(tǒng)家具相比,新中式家具固然有著簡(jiǎn)約、清新的風(fēng)格特點(diǎn),但絕不僅限于某一類(lèi)款式,而是一種現(xiàn)代精神的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。

  特別是基于“整體 家居 ”概念設(shè)計(jì)的新中式家具,擺脫了家具作為個(gè)體或系列設(shè)計(jì)的方式,而置身 家居 環(huán)境的整體中來(lái)滿足某一消費(fèi)群體的“特定需求”,并通過(guò)造型、工藝甚至結(jié)構(gòu)等各方面將這種需求定位精確、分析調(diào)研。

  第三,“新中式”家具打破了紅木古典家具的“唯材論”和“收藏說(shuō)”,回歸到實(shí)用性、功能性、高品質(zhì)的家具本質(zhì)。新中式紅木家具的材質(zhì),不局限于紫檀木、紅酸枝木等傳統(tǒng)家具用材,而是根據(jù)設(shè)計(jì)的需要,從材料成本、材性特征等多方面權(quán)衡,既保留了硬木家具的質(zhì)感、色澤,又滿足了簡(jiǎn)潔、明快、輕巧的現(xiàn)代家具審美特征。

  具備了以上特征的“新中式”紅木家具才有旺盛的生命力和鮮明的時(shí)代氣息。目前,憶古軒正在嘗試設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)“中德結(jié)合”、“紅樓夢(mèng)”等多種主題的“新中式”紅木家具。由“要素發(fā)展”到“供給側(cè)調(diào)整”,在古典文化與時(shí)尚潮流的滋養(yǎng)和碰撞中,風(fēng)格雋永的新中式家具藝術(shù)精品必將大量誕生。作為年輕的消費(fèi)者,我們拭目以待。

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