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　　自改革開放以來，中國的地標(biāo)性建筑幾乎由外國建筑師主導(dǎo)設(shè)計，尤其在進入21世紀(jì)之后，經(jīng)濟的發(fā)展及奧運會的舉辦帶來的民族自信心爆棚也讓中國各地興起了大型地標(biāo)建筑的雄心，而諸多國外建筑師憑借后現(xiàn)代風(fēng)格的奇異外形建筑不斷取得設(shè)計訂單。

　　但這一時代行將結(jié)束。據(jù)《新京報》報道，在北京CBD，這一中國經(jīng)濟的核心商務(wù)區(qū)域，兩棟在建項目的新地標(biāo)建筑均由中國建筑師親自操刀。而概念設(shè)計中將當(dāng)代建筑思潮與中國傳統(tǒng)建筑文化概念融合發(fā)展，則是新一代中國建筑建筑師共同追求的方向。

　　而《新京報》也據(jù)此認為，中國地標(biāo)性建筑長期淪為外國建筑師試驗場的歷史可能就此終結(jié)。

　　外國建筑師主導(dǎo)奧運新地標(biāo)

　　在過去很長一段時間內(nèi)，越是地標(biāo)性的建筑，越是國外知名建筑建筑師的專利。《新京報》報道稱，中國的快速發(fā)展，以及標(biāo)新立異，尋求認同的心理為海外建筑師提供了試驗性的平臺，諸多超現(xiàn)實主義的，外觀新奇的建筑設(shè)計就此在中國得到了實踐的機會。“鳥巢”、“水立方”、“大褲衩”等都是這一建筑文化思維的產(chǎn)物，而這些在世界其他地方很難被采納。

　　2003年4月，當(dāng)時身為英國皇家特許建筑師、英國泰瑞·法瑞建筑設(shè)計公司中國區(qū)董事的吳晨發(fā)出了“中國正在成為外國建筑師的試驗場”的聲音，經(jīng)由媒體報道后，引發(fā)了來自建筑界、文化界的大討論。

　　眾多的反對聲均從這些外國建筑師的設(shè)計的不合理、破壞城市肌理等方面予以批判。當(dāng)然這一大討論并不能改變現(xiàn)狀。中國依然對外國建筑師青睞有加，眾多的地標(biāo)建筑項目依然是視外國建筑師為首選且是唯一選擇。

　　本土建筑師接管新城市地標(biāo)

　　近幾年來，中國一些青年建筑師開始躋身國際建筑主流舞臺。2005年馬巖松等創(chuàng)立的MAD設(shè)計的“夢露大廈”便是以中國為基地的建筑師第一次在公開的國際競賽中贏得設(shè)計權(quán)，當(dāng)時他的設(shè)計便以新銳、先鋒著稱。而近兩年，他的設(shè)計也紛紛被中國的地標(biāo)項目所選中，駿豪·中央公園廣場便是一例。

　　駿豪·中央公園廣場位于北京CBD，是以辦公、商業(yè)和住宅為主的商業(yè)綜合體，毗鄰朝陽公園。馬巖松在此建筑中，運用借景的手法，將建筑形態(tài)與公園內(nèi)的自然景觀相呼應(yīng)、相觀望，自然存在的湖、 泉、林、溪、谷、石、峰這些中國山水的傳統(tǒng)意境，被轉(zhuǎn)換為建筑中的意象運用在建筑語言上，創(chuàng)造出一個高密度城市與自然景觀和諧過渡的空間。

　　除此之外，還有獲得普利茲克獎的王澍，建造北京CBD新地標(biāo)“中國尊”的吳晨……吳晨在“中國尊”中涵蓋了“尊”、“竹編”、“孔明燈”、“城門”等中國傳統(tǒng)元素，是一座源于中國文化、立足中國首都、體現(xiàn)北京未來的新建筑。

　　中國青年建筑師的設(shè)計理念中均有對中國傳統(tǒng)建筑文化的傳承和借鑒。這些年輕建筑師的設(shè)計更是被冠以“未來派”的頭銜。“未來派”或許代表大眾對中國建筑師未來發(fā)展的寄托。

　　終結(jié)或融合始終是個問題

　　在中國建筑師發(fā)展之時，有專家稱，中國作為外國建筑師的試驗場，應(yīng)該被終結(jié)。當(dāng)然，所謂的終結(jié)絕非指外國建筑師項目將在中國徹底被拋棄，其更多指向的是，中國建筑師跟外國建筑師有著平等、交融式的合作。

　　建筑師吳晨告訴記者，希望世界是多級的。但不認為某一代人的崛起必然取代另一代人，這個世界應(yīng)該是多元化的，能夠和諧共生。無論各種思想、各種流派、各種背景的建筑表述方式，只要能對社會發(fā)展進步有貢獻，都有它存在的必然價值，“實際上，我們跟外國建筑師應(yīng)該更好的合作，這種合作應(yīng)該是平等、交融式的合作，不應(yīng)該是由我們提供實驗的平臺，來供外國建筑師進行實驗創(chuàng)作。

　　“在未來的城鎮(zhèn)化新發(fā)展進程中，中國建筑師還會有比其他海外年輕建筑師更多的機會。”北大教授張頤武說到。

　　那么他們能否終結(jié)這一長達十余年的“中國已成外國建筑師試驗場”的格局，所有人都拭目以待。