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　　【摘要】 國(guó)內(nèi)風(fēng)行的山寨產(chǎn)品遭到創(chuàng)意大師猛烈抨擊，認(rèn)為是一種中國(guó)式悲哀。“這一切的背后都是傳統(tǒng)填鴨式教育的惡果!”

　　國(guó)內(nèi)風(fēng)行的山寨產(chǎn)品遭到創(chuàng)意大師猛烈抨擊，認(rèn)為是一種中國(guó)式悲哀。“這一切的背后都是傳統(tǒng)填鴨式教育的惡果!”11月20日，創(chuàng)意成都2009走進(jìn)四川文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院。受邀出席活動(dòng)的臺(tái)灣著名創(chuàng)意設(shè)計(jì)大師石大宇猛烈抨擊說，傳統(tǒng)填鴨式教育阻礙了國(guó)人創(chuàng)新力的發(fā)展，導(dǎo)致了國(guó)人對(duì)設(shè)計(jì)原創(chuàng)的認(rèn)識(shí)與重視不夠，致使山寨產(chǎn)品橫行無忌。

　　設(shè)計(jì)界從來沒有天才一說

　　面對(duì)上千名四川文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院學(xué)生，祖籍重慶、生長(zhǎng)在臺(tái)灣的著名設(shè)計(jì)師石大宇以《從我對(duì)設(shè)計(jì)的看法淺談文化創(chuàng)意》為題，開始了自己生平第一次的主題演講。

　　臺(tái)灣著名創(chuàng)意大師猛烈抨擊填鴨教育模式

　　石大宇說，設(shè)計(jì)就是一個(gè)動(dòng)作，是作者將想表達(dá)的情感和對(duì)社會(huì)的理解通過繪畫、圖紙、邏輯及色彩等方式表達(dá)出來，并與人交流的一種行為，“設(shè)計(jì)在文化發(fā)展中起著非常重要的作用。”石大宇解釋說，設(shè)計(jì)不單純是個(gè)人的行為，而是附帶有社會(huì)責(zé)任和道德觀和論理價(jià)值的產(chǎn)品，“工業(yè)設(shè)計(jì)是通過設(shè)計(jì)產(chǎn)生新的產(chǎn)品，為社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，設(shè)計(jì)首先考慮的就是設(shè)計(jì)新產(chǎn)品的社會(huì)意義。”

　　石大宇稱，如果是生產(chǎn)一種塑料，但幾年后卻不能降解，結(jié)果被社會(huì)淘汰，“這個(gè)設(shè)計(jì)就是在給社會(huì)制造垃圾。設(shè)計(jì)不是為社會(huì)制造垃圾，而應(yīng)為社會(huì)制造財(cái)富。”石大宇認(rèn)為設(shè)計(jì)需要智慧和知識(shí)，需要人的長(zhǎng)期社會(huì)閱歷積累和不斷總結(jié)積累，“設(shè)計(jì)界是沒有天才一說的。”

　　傳統(tǒng)教育阻礙國(guó)人創(chuàng)新力

　　“設(shè)計(jì)最重要的生命在于原創(chuàng)。”石大宇說，令人悲哀的是現(xiàn)在只要有華人的地方，山寨的東西就始終存在，抄襲與借鑒到處都是，“造成山寨橫行的原因是國(guó)人不懂原創(chuàng)，甚至不知道和了解原創(chuàng)。在傳統(tǒng)填鴨式教育和唯分?jǐn)?shù)論的教育模式下，人人都在追求升學(xué)率中學(xué)習(xí)。為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)到處找老師補(bǔ)習(xí)，看各式各樣的參考書籍，這種學(xué)習(xí)習(xí)慣和教育模式讓孩子從小就學(xué)會(huì)了借鑒和參考別人，結(jié)果失去了自己獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。所以長(zhǎng)大后的他們從一開始就不懂得什么是原創(chuàng)，這就是現(xiàn)在山寨隨處可見的根源!”

　　石大宇稱，雖然現(xiàn)在中國(guó)成為了世界工廠，但中國(guó)卻失去了自主創(chuàng)新的原動(dòng)力，“同樣中國(guó)的教育也是如此。”石大宇認(rèn)為原創(chuàng)就是做創(chuàng)作的人將心中想法和和主張通過設(shè)計(jì)創(chuàng)作出來與人溝通，并從中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，“原創(chuàng)不等同于參考和借鑒，這是一種通過自我尋找找到與眾不同東西的過程。雖然借鑒也能取得的一定成果，但卻不能稱之為原創(chuàng)。”